Pendidikan Menengah di AS dan Sekolah Menengah Amerika Untuk Siswa Asing

Pendidikan Menengah di AS dan Sekolah Menengah Amerika Untuk Siswa AsingPendidikan menengah elit di AS didasarkan pada program pendidikan yang berorientasi pada perkembangan harmonis dari individualitas dan kemandirian setiap siswa.

Pendidikan Menengah di AS dan Sekolah Menengah Amerika Untuk Siswa Asing

quickanded – Maka, sebagai dasar proses pendidikan di pesantren terbaik di Amerika, perkembangan aktivitas kognitif di kalangan mahasiswa asing dan Amerika menjadi sorotan. Setelah menyelesaikan pendidikan, lulusan memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang dibutuhkan dalam kehidupan sehari-hari dan pendidikan lanjutan serta pekerjaan jangka panjang.

Pendidikan menengah terkemuka di AS

Di Amerika, ketika seorang anak mencapai usia 3-4 tahun, masa pendidikan dasar dimulai. Pada usia inilah anak-anak memasuki Sekolah Taman Kanak-Kanak, di dalam dindingnya mereka diajari pengetahuan dasar membaca, berhitung, menggambar, dll. Namun, tahap pendidikan ini tidak wajib. Setelah itu, mencapai usia 5-6 tahun, disediakan transisi ke Taman Kanak-kanak, yang merupakan kelas persiapan atau taman kanak-kanak, dan bagian dari struktur sekolah dasar di Amerika . Panjang hari sekolah rata-rata bervariasi dari 3 hingga 6 jam. Seperti yang diperlihatkan oleh praktik, siswa diharuskan mengikuti kelas persiapan karena masuknya sekolah berasrama dasar.

Baca Juga : 5 Konflik Rekan Sekolah dan Cara Menanganinya

Di akhir masa studinya di Taman Kanak-Kanak, siswa yang telah mencapai usia enam tahun akan masuk ke sekolah dasar. Durasi studi di sekolah dasar bergengsi Amerika adalah 4-5 tahun. Di dalam tembok sekolah dasar elit di Amerika Serikat, seorang guru ditugaskan untuk mengajar semua mata pelajaran sekolah. Di sekolah asrama Amerika , siswa asing berusia 11-14 tahun dididik. Tepat pada tahap ini, guru terlibat dalam mengajar siswa, khususnya bahasa Inggris atau matematika. Perlu juga dicatat bahwa program pendidikan mencakup kursus pelatihan olahraga wajib. Di dalam tembok sekolah asrama menengah atas Amerika, dimungkinkan untuk membuat kelas khusus yang ditujukan untuk siswa berbakat dan berbakat.

Mencapai usia 14 tahun, menyediakan transisi ke sekolah berasrama yang lebih tinggi di Amerika Serikat. Durasi pendidikan adalah 4 tahun. Pada akhir tahap pendidikan ini, lulusan menerima pendidikan menengah penuh. Selain itu, terdapat kesempatan bagi mahasiswa asing untuk memilih peminatan yaitu disiplin ilmu yang akan dilaksanakan perkuliahannya di masa mendatang.

Sekolah Menengah Atas Negeri dan Swasta Terbaik di Amerika

Di wilayah Amerika, sekitar 115.000 sekolah berasrama telah didirikan, dibagi lagi menjadi negeri dan swasta. Dengan demikian, sebagian besar siswa Amerika belajar di sekolah berasrama lanjutan milik negara di Amerika . Sekolah-sekolah ini didanai dari anggaran di berbagai tingkatan. Masuk ke sekolah umum Amerika dimungkinkan bagi siswa yang tinggal di daerah tempat institusi tertentu berada. Sehubungan dengan itu, tingkat kualitas layanan pendidikan suatu sekolah umum sangat ditentukan oleh biaya perumahan di suatu wilayah tertentu di Amerika. Jadi, di daerah di mana sekolah berasrama Amerika terbaik berada, terdapat biaya rumah dan apartemen yang tinggi.

Adapun lembaga pendidikan Amerika jenis kedua adalah sekolah swasta yang jumlahnya kurang lebih 30.000. Pembiayaan mereka dilakukan dengan membayar uang sekolah, biaya yang terkait dengan memperoleh pendidikan anak ditanggung sepenuhnya oleh orang tua. Menurut Tinjauan Sekolah Swasta, harga pendidikan menengah elit di Amerika Serikat bervariasi dari $12.000 hingga 30.000 $ . Seperti yang Anda lihat, biaya untuk memperoleh pendidikan menengah Amerika yang bergengsi hampir sama besarnya dengan biaya belajar di universitas peringkat AS. Perlu dicatat bahwa program pendidikan sekolah berasrama swasta di Amerika sangat berbeda dengan program pendidikan sekolah negeri, dan juga ditandai dengan tingkat efektivitas yang lebih tinggi.

Sekolah Menengah Atas Amerika

Sistem pendidikan Amerika terdiri dari 4 tingkatan, yaitu pendidikan dasar, menengah, tinggi, dan pascasarjana, seperti yang mungkin Anda ketahui. Perlu dicatat bahwa penilaian siswa terhadap disiplin ilmu tertentu diperoleh berdasarkan hasil tes, serta sikap siswa untuk belajar, partisipasi dalam pekerjaan dan kegiatan kelas, dll. Harap dicatat bahwa di wilayah Amerika SAT dan ACT dianggap sebagai ujian negara, yang merupakan tes akademik umum, yang tujuannya adalah untuk menentukan kemampuan umum siswa, tingkat pengetahuan matematika dan kemampuan bahasa. Selain itu, tes ini adalah ujian masuk di mana-mana untuk masuk ke perguruan tinggi dan universitas ternama di Amerika Serikat.

Sesuai dengan sistem pendidikan Amerika, lulusan sekolah asrama menerima Sertifikat Sekolah Menengah , yang diakui secara universal dan dikutip oleh universitas terbaik di Kanada dan Amerika Serikat. Pada periode kelas 9 hingga 12, sekolah berasrama terkemuka di Amerika memberikan pendidikan berkualitas bagi siswa asing untuk berhasil lulus ujian akhir. Jika berhasil menyelesaikannya, Diploma Kelulusan Sekolah Menengah Atas diberikan kepada lulusan.

Selain itu, dibuat kelas khusus 13 di Amerika yaitu Advanced Placement Program yang ditujukan untuk mahasiswa asing yang berencana mempelajari mata pelajaran akademik secara mendalam, yang akan berspesialisasi di universitas ternama, baik Amerika Serikat maupun negara-negara lain di dunia. Dunia. Lulusan kelas 13 diberi kesempatan untuk segera mendaftar di tahun kedua universitas. Setelah itu, pelamar yang ingin mengenyam pendidikan tinggi dapat menjadi mahasiswa perguruan tinggi atau universitas, setelah lulus yang selama 4 tahun lulusan diberikan gelar sarjana.

Adapun sekolah menengah terkemuka Amerika , difokuskan pada penerimaan yang berhasil ke perguruan tinggi peringkat di Kanada dan Amerika Serikat, sekolah bisnis, serta universitas lainnya. Perlu dicatat pengakuan internasional atas ijazah sekolah menengah, siswa menerima ijazah setelah lulus dari empat kelas senior sekolah berasrama . Persyaratan wajib adalah pencapaian oleh siswa asing 18 tahun sebelum 1 September tahun di mana kelulusan terjadi.

Dalam kerangka program pendidikan ini, disediakan ujian SAT atau ACT di kelas 11 atau 12 oleh siswa asing. Jika bahasa Inggris bukan penutur asli, dibuat persyaratan untuk lulus tes TOEFL atau IELTS di kelas 12. Perhatikan bahwa siswa harus menerima sekitar 100 jam kredit di setiap disiplin ilmu. Selain itu, siswa asing membutuhkan rata-rata 20 hingga 24 pinjaman, perbedaannya adalah karena negara bagian AS tertentu untuk mendapatkan akses ke pendidikan tinggi Amerika yang bergengsi. Setelah pindah ke kelas 9, mahasiswa Amerika dan asing mulai menerima pinjaman akademik. Menurut sistem pendidikan AS, diperkirakan akan membebankan satu pinjaman untuk setiap item yang berhasil dilalui. Untuk mendapatkan ijazah bergengsi, Anda perlu mengumpulkan 20 hingga 24 kredit.

Belajar di Sekolah Asrama Top Amerika

Dinding sekolah berasrama Amerika disediakan untuk mengajar siswa berhitung, membaca, dan menulis. Sedangkan untuk sekolah menengah atas dan sekolah berasrama di Amerika Serikat , wajib untuk mengajar matematika, bahasa Inggris, ilmu alam dan sosial kepada siswa asing, selain itu, kelas pendidikan jasmani sedang berlangsung. Selain itu, siswa memilih 1 atau 2 mata pelajaran pilihan untuk dipelajari, khususnya, dapat berupa bahasa asing, seni atau teknologi. Langsung di sekolah menengah terkemuka Amerika, siswa asing memilih disiplin ilmu secara mandiri untuk belajar.

Biaya pendidikan menengah lanjutan Amerika

Biaya belajar dan tinggal di sekolah asrama swasta elit di AS berkisar dari sekitar 15.000 $ hingga 50.000 $ , perbedaannya adalah karena sekolah asrama Amerika yang dipilih. Harga kuliah ini lebih rendah dibandingkan dengan sekolah berasrama terkemuka di Swiss dan Inggris, sementara lebih tinggi daripada di Irlandia, Kanada, dan Jerman. Biasanya, biaya pendidikan mencakup parameter berikut:

  • Akomodasi;
  • Nutrisi;
  • pembayaran biaya pendaftaran;
  • Pertanggungan;
  • Perolehan bahan ajar dan seragam sekolah;
  • Partisipasi siswa dalam acara olah raga, sekolah dan budaya;
  • Kelas seni dan di laboratorium ilmiah;
  • Mengikuti kursus bahasa Inggris sebagai bahasa asing;
  • Menghadiri kursus persiapan ujian akhir.

Fitur Khusus dari Sekolah Menengah Atas Amerika

Setiap sekolah berasrama Amerika terkemuka, tanpa kecuali, adalah unit pendidikan independen yang memiliki staf administrasi dan pengajarnya sendiri. Biasanya sekolah berasrama elit AS memiliki gedung pendidikan dan tempat tinggal yang luas, yang selanjutnya memiliki fasilitas dan infrastruktur yang sangat baik, khususnya gedung olah raga, kolam renang, laboratorium, bengkel, dapur, serta yang terkomputerisasi, dilengkapi dengan yang terbaru. teknologi, perpustakaan. Ruang kelas yang luas dilengkapi dengan peralatan audio dan video modern, selain itu, papan tulis interaktif digunakan secara aktif dalam pengajaran.Pembagian tahun ajaran di pesantren terbaik di Amerika selama dua semester. Adapun durasi kelas selama 1 hari adalah 5-6 jam dengan memperhitungkan istirahat makan siang.

Selama tahun sekolah, kepulangan siswa asing ke rumah untuk liburan musim panas, Paskah, dan Natal disediakan.Sebagai bagian dari proses pendidikan, penekanan ditempatkan pada perkembangan fisik siswa di sekolah berasrama terbaik di AS. Jadi, di dinding sekolah dasar dan menengah swasta lanjutan di Amerika , disediakan kelas reguler untuk kelas pendidikan jasmani. Selain itu, mahasiswa asing diberikan kesempatan yang sangat baik untuk mengikuti berbagai cabang olahraga yaitu bola basket, renang, golf, tenis, dll. Perlu diketahui juga bahwa di semua cabang olahraga, tanpa kecuali, kompetisi olahraga disediakan tidak hanya antar sekolah. , tetapi juga kota, daerah.

Karakteristik pribadi utama yang pengembangannya dilakukan oleh sekolah menengah peringkat di Amerika adalah tanggung jawab, kemandirian, disiplin diri, inisiatif, serta kemampuan untuk membuat keputusan dan melakukan tugas secara mandiri. Selain itu, perhatian diberikan oleh guru terhadap perkembangan kemampuan akademik dan psikologis individu setiap siswa, tanpa kecuali. Perlu juga dicatat bahwa seluruh proses pendidikan difokuskan pada pengembangan komprehensif keterampilan kreatif dan pemikiran mandiri.

Cara Mengatasi Teman Sma Anda Mendapatkan Teman Kuliah Baru

Cara Mengatasi Teman Sma Anda Mendapatkan Teman Kuliah BaruTeman kampung halaman adalah bagian dari beberapa momen paling berkesan dalam hidup Anda, mulai dari perpisahan pertama hingga ujian pertama yang gagal, kehilangan orang yang dicintai, kepulangan pertama Anda, dan masih banyak lagi.

Cara Mengatasi Teman Sma Anda Mendapatkan Teman Kuliah Baru

quickanded – Saya tumbuh dengan sekelompok teman inti tempat saya melakukan segalanya. Kami menginap, menyelenggarakan malam permainan, mengadakan pesta liburan. Kemudian, kuliah datang, yang terasa seperti akhir dari masa kecil saya. Teman-teman yang saya habiskan setiap hari bersama sekarang akan terpisah ratusan mil, dan kenyataan pahit menyaksikan teman-teman kampung halaman saya mendapatkan sahabat baru adalah sesuatu yang belum siap saya hadapi.

Baca Juga : Perang Konservatif Terhadap Pendidikan Yang Gagal

Saya memiliki keyakinan bahwa persahabatan kami cukup kuat untuk menahan jarak dan persahabatan baru, tetapi saya akan berbohong jika pertama kali saya melihat sahabat masa kecil saya dengan teman kuliah baru, itu tidak menyengat sedikit (oke, mungkin a banyak!). Sebagai seseorang yang kurang dalam departemen berteman, saya merasa sulit untuk menghadapi kenyataan bahwa teman-teman yang saya habiskan sepanjang masa kecil saya bersenang-senang dan tampaknya tidak memiliki masalah dalam berteman. Sementara itu, saya di asrama mengenang hari-hari sekolah menengah yang sederhana di mana saya tidak perlu khawatir mencari teman baru di lautan wajah asing.

Namun, saya belajar bahwa seiring bertambahnya usia, persahabatan berubah, dan meskipun tampaknya tidak seperti itu sekarang, perasaan tertinggal ini tidak akan bertahan selamanya. Dari menunjukkan dengan tepat kekhawatiran Anda hingga memiliki komunikasi terbuka, ada beberapa cara untuk menangani melihat sahabat masa kecil Anda mendapatkan sahabat baru saat Anda kuliah.

PAHAMI BAHWA ANDA TIDAK PERLU BERBICARA SETIAP HARI UNTUK MENJAGA PERSAHABATAN.

Teman sejati bukanlah orang yang Anda ajak bicara 24/7, melainkan teman yang ketika Anda berbicara dengan mereka, rasanya seperti tidak ada waktu yang dihabiskan untuk berpisah. Persahabatan yang berkualitas dapat mengatasi saat-saat ketika Anda jarang berbicara . Meskipun mungkin mengejutkan ketika Anda beralih dari melihat teman Anda setiap hari menjadi sekarang hanya melihat apa yang terjadi dalam hidup mereka melalui cerita Snapchat atau korsel foto dump di Instagram, teman kampung halaman yang dimaksudkan untuk berada dalam hidup Anda selamanya jangan ‘ tidak memerlukan percakapan setiap hari. Jadi, jika Anda mendapati diri Anda lebih jarang berbicara dengan sahabat kampung halaman Anda, ketahuilah bahwa tidak apa-apa dan pengalaman yang sepenuhnya normal selama masa transformatif ini.

IDENTIFIKASI APA YANG MEMBUAT ANDA KHAWATIR.

Selama ini dalam hidup Anda, mungkin ada banyak hal yang membuat Anda takut, entah itu perasaan seperti teman-teman Anda akan melupakan Anda, atau hanya khawatir sendirian.

Hannah Ly , seorang terapis keluarga berlisensi, memberi tahu Kampusnya, “Saya akan mengatakan daftar kekhawatiran dan mengidentifikasi apakah itu realistis (mungkin sulit untuk menemukan hal-hal untuk dibicarakan ketika saya melihatnya berikutnya), atau tidak realistis (mereka memenangkan tidak pernah ingin berbicara dengan saya lagi karena mereka akan melihat betapa buruknya saya dibandingkan dengan orang baru yang mereka temui) dapat membantu mengelola ketakutan Anda tentang menjauh dari teman-teman Anda. Mencatat kekhawatiran ini adalah cara yang membantu untuk diproses.” Menguraikan antara kekhawatiran yang tidak realistis dan realistis dapat membantu Anda menerima teman-teman Anda menjalin pertemanan baru karena Anda akan menyadari banyak ketakutan ada di kepala Anda.

BICARALAH SECARA TERBUKA DENGAN TEMAN-TEMAN KAMPUNG HALAMAN ANDA TENTANG PERASAAN ANDA.

Komunikasi adalah kunci , terutama dalam persahabatan jarak jauh. Menyembunyikan perasaan Anda hanya akan memperburuk keadaan , dan teman Anda tidak akan menyadari perasaan Anda. Ly setuju bahwa Anda harus berbicara langsung dengan teman Anda tentang pengalaman dan kebutuhan Anda dalam persahabatan. Dia berkata, “Menggunakan pernyataan saya (‘Saya merasa khawatir kehilangan kontak dengan Anda’) bersifat langsung dan memusatkan perasaan Anda dalam percakapan. Hindari menggeneralisasi atau bersikap pasif tentang perasaan dan kebutuhan Anda karena dapat menimbulkan miskomunikasi atau ekspektasi yang tidak realistis.”

Saya pasti bersalah karena merajuk sendiri dan kesal dengan seseorang ketika mereka bahkan tidak tahu saya kesal, tetapi ini lebih berbahaya daripada kebaikan. Berbicara secara terbuka tentang perasaan Anda membantu teman Anda memahami Anda dan apa yang sedang terjadi, yang dapat membantu mereka mengakomodasi perasaan Anda mungkin melalui lebih banyak usaha atau lebih banyak komunikasi.

TEMUKAN KEDAMAIAN DALAM WAKTU SENDIRIAN.

Apakah persahabatan Anda akan segera berakhir atau Anda semakin jarang bertemu dengan teman-teman Anda, waktu menyendiri mungkin lebih sering terjadi di perguruan tinggi . Kenyataan ini tidak seperti yang biasanya digambarkan di film atau brosur kampus, jadi mungkin ada masa penyesuaian di awal. Meskipun kadang-kadang Anda mungkin merasa kesepian atau seperti orang luar yang melihat ke dalam, jangan terus-terusan sendirian, tetapi terimalah. Ly menyarankan menggunakan waktu sendirian untuk terhubung kembali dengan diri sendiri dan hal-hal yang paling Anda sukai. Anda dapat mengisi ulang melalui perawatan diri , seperti masker wajah atau mandi panjang, atau menenangkan diri dengan pertunjukan atau buku yang menghibur, musik, meditasi, atau jurnal.

KETAHUILAH BAHWA MENJADI DEWASA BERARTI TUMBUH DALAM PERSAHABATAN ANDA JUGA.

Teman yang didasarkan pada drama, tempat nongkrong masa kecil, dan hubungan pertama juga merupakan persahabatan yang terdiri dari menjadi sistem pendukung satu sama lain di saat duka dan sedih. Saya akan berbohong jika saya mengatakan teman-teman saya di sekolah menengah tidak ada di sana untuk saat-saat paling kacau dalam hidup saya. Dukungan ini berlangsung selama kuliah dan dewasa , tetapi aspek yang lebih kekanak-kanakan tertinggal. Jadi, sama seperti kalian tumbuh bersama, kalian juga tumbuh bersama dalam persahabatan kalian, yang berarti ada untuk satu sama lain dari kejauhan.

Persahabatan orang dewasa lebih kompleks dan bermakna; mereka tidak ditentukan oleh tanda tangan buku tahunan atau dengan siapa Anda duduk di meja makan siang. Di perguruan tinggi, Anda akan menemukan diri Anda mencari teman atau mempertahankan persahabatan lama yang memiliki nilai dan keyakinan yang sama dengan Anda , yang mungkin atau mungkin bukan orang yang sama dengan Anda di sekolah menengah. Menerima bahwa persahabatan Anda akan berubah seiring bertambahnya usia akan membantu Anda menghadapi kenyataan bahwa hal ini mungkin terjadi karena mereka menjalin pertemanan baru .

Tumbuh dalam persahabatan juga bisa berarti menjauh dan persahabatan berakhir, dan itu tidak masalah. Menurut Ly, “Perguruan tinggi bisa menjadi masa kebangkitan ideologis, jadi terlepas dari persahabatan dari masa lalu Anda berarti Anda bisa tumbuh sebagai manusia.”

Teman kampung halaman Anda mendapatkan teman baru tidak berarti Anda tertinggal dalam debu. Ini mungkin berarti Anda harus menggunakan kesempatan ini untuk merangkul perubahan dan fokus pada diri sendiri. Perguruan tinggi adalah waktu untuk melepaskan diri dari apa yang Anda kenal. Bagi sebagian orang, itu mungkin berarti menjauhkan diri dari teman kampung halaman, dan bagi yang lain, itu mungkin berarti berkembang di lingkungan baru dengan mencoba pengalaman baru.

Pada akhirnya, teman masa kecil akan selalu menjadi bagian dari hidup Anda karena mereka melihat Anda tumbuh dewasa. Beberapa mungkin berdiri di samping Anda pada hari pernikahan Anda dan beberapa mungkin hanya Anda lihat melalui gambar di feed Anda. Persahabatan berubah dan orang berubah saat kita melewati berbagai tahap kehidupan kita. Jika Anda merasa menjauh dari teman jarak jauh, evaluasi mengapa Anda menjauh dan apa artinya bagi hubungan tersebut. Menjangkau kembali, atau mungkin menerima jarak untuk fokus pada diri sendiri.

Perang Konservatif Terhadap Pendidikan Yang Gagal

Perang Konservatif Terhadap Pendidikan Yang GagalSeabad yang lalu, kampanye pelarangan sekolah yang paling efektif dalam sejarah Amerika menetapkan polanya: kebisingan, kemarahan, dendam, dan ketakutan, tetapi tidak banyak perubahan dalam apa yang sebenarnya diajarkan oleh sekolah.

Perang Konservatif Terhadap Pendidikan Yang Gagal

quickanded – Dalam pemilihan gubernur baru-baru ini di Virginia, Glenn Youngkin mencetak kemenangan besar beberapa hari setelah berjanji untuk melarang teori ras kritis dari sekolah-sekolah Virginia. Youngkin bukanlah satu-satunya Republikan yang menyerukan pelarangan sekolah . Di Texas, Perwakilan Matt Krause mengirimkan surat kepada administrator sekolah tentang buku di distrik mereka.

Baca Juga : Perguruan Tinggi AS Dapat Melihat Peningkatan Siswa yang Tidak Siap untuk Sekolah

Apakah mereka memiliki Ta-Nehisi Coates di rak mereka? Kasta Isabel Wilkerson ? Bagaimana dengan Keluarga LGBT , oleh Leanne K. Currie-McGhee? Atau salah satu dari sekitar 850 buku lain yang mungkin, dalam kata-kata Krause , “membuat siswa merasa tidak nyaman, bersalah, sedih, atau bentuk tekanan psikologis lainnya karena ras atau jenis kelamin mereka”?

Di luar Texas, di luar Virginia, prospek pelarangan buku dan ide dari sekolah umum membuat para ahli strategi GOP mencium darah elektoral. Pemimpin Minoritas DPR Kevin McCarthy bersumpah untuk mengubah larangan sekolah menjadi masalah kemenangan bagi Partai Republik pada tahun 2022, membuat sketsa ” tagihan hak orang tua ” untuk melindungi anak-anak dari gagasan mengganggu tentang ras dan seks.

Upaya ini memiliki sejarah. Kembali ke tahun 1920-an, istilah samar yang membangkitkan kecemasan konservatif bukanlah teori ras yang kritis , melainkan evolusi . Para cendekiawan konservatif pada saat itu menggunakan gambaran kartun yang keliru tentang ilmu evolusi dan memperingatkan sesama orang Amerika mereka bahwa “evolusi” tidak lain adalah rencana jahat untuk merampok anak-anak kulit putih Amerika dari agama, moral, dan rasa superioritas bawaan mereka.

Tetapi meskipun larangan sekolah mungkin telah mengubah beberapa kurikulum sekolah dalam jangka pendek, dalam jangka panjang, hal itu menjadi bumerang. Memberitahu orang tua bahwa Anda tidak ingin anak-anak mereka memiliki sekolah umum terbaik bukanlah politik yang baik. Seabad yang lalu, kampanye pelarangan sekolah yang paling efektif dalam sejarah Amerika menetapkan polanya: kebisingan, kemarahan, dendam, dan ketakutan, tetapi tidak banyak perubahan dalam apa yang sebenarnya diajarkan oleh sekolah.

Pada tahun 1920-an , gagasan tentang evolusi bukanlah hal baru. Buku mengejutkan Charles Darwin tentang seleksi alam telah diterbitkan 60 tahun sebelumnya. Garis besar teori Darwin telah menjadi standar dalam buku pelajaran dan kurikulum sekolah, meskipun kontroversi ilmiah yang sebenarnya tentang mekanisme seleksi alam sama sekali belum terselesaikan. Tetapi kampanye keras untuk melarang evolusi tidak ada hubungannya dengan perdebatan di antara para ilmuwan.

Pada tahun 1923, TT Martin, “Penginjil Blue Mountain,” berkhotbah bahwa “evolusi sedang ditanamkan pada anak laki-laki dan perempuan kita selama usia yang paling rentan dan berbahaya dalam hidup mereka.” Evolusi, Martin memperingatkan, bukanlah sains yang baik tetapi hanya plot dengan “mencibir” “alis” untuk menyuntikkan ateisme wajib ke sekolah umum. Martin mengaku memiliki “banyak sekali bukti bahwa pengajaran buku-buku teks ini meresahkan iman ribuan siswa”.

Dia tidak pernah membagikan bukti itu, tetapi dia melukiskan gambaran mengerikan tentang hasil konspirasi evolusioner. Begitu “Evolusionis” merampok iman anak-anak mereka, tulis Martin, mereka “tertawa dan mencemooh, sebagaimana pemerkosa menertawakan dan mencemooh air mata pahit ayah dan ibu yang hancur atas kehidupan anak mereka yang hancur.”

Pitch Martin bukan hanya tentang agama. Dia membingkai perjuangannya melawan evolusi sebagai perjuangan melawan segala macam kesengsaraan modern. Pendukung evolusi, kata Martin, bukanlah pria sejati; mereka “banci”; mereka telah melepaskan “kejantanan Kristen” mereka. Mereka bahkan bukan orang Amerika sejati; mereka mengkhianati “semangat mereka yang datang di Mayflower,” kata Martin, menambahkan, “Di mana semangat tahun 1776?”

Apa yang dapat dilakukan orang tua yang cemas jika mereka ingin menjaga anak-anak mereka aman dari skema ateis dan banci? Bagaimana mereka bisa melindungi anak-anak dari visi Amerika yang tidak terfokus pada Puritan kulit putih yang kuat dan pengikut heroik George Washington? Dalam bahasa yang mungkin berasal dari tahun 2021 dan bukan 1923, Martin mengatakan kepada orang tua untuk mengambil alih dewan sekolah lokal mereka, untuk “menempatkan pria dan wanita di Dewan Pengawas hanya pria dan wanita yang tidak akan mempekerjakan guru mana pun yang percaya pada Evolusi.” Setelah itu, prediksi Martin, merebut kendali badan legislatif negara bagian dan menjejalkan undang-undang anti-evolusi akan menjadi hal yang mudah.

Tidak pernah sesederhana itu, tetapi gerakan untuk melarang evolusi dari sekolah umum tampaknya, selama beberapa tahun, menjadi raksasa politik yang tak terhentikan. Pemilihan dewan sekolah menjadi urusan yang sengit, mengadu domba tetangga satu sama lain dengan tuduhan pengkhianatan dan ateisme. Sebagai contoh saja, di Atlanta , William Mahoney, pemimpin lokal Kerajaan Tertinggi, cabang Ku Klux Klan, menyerang anggota dewan sekolah dan guru kota. Dia berjanji untuk memaksa dewan sekolah yang enggan untuk menghilangkan lima guru karena dicurigai mengajarkan ide-ide yang “paganistik… ateistik… beastialistik… dan anarkis.”

Legislatif negara bagian tidak jauh di belakang. Dari tahun 1922 hingga 1929, para legislator mengusulkan setidaknya 53 RUU atau resolusi di 21 negara bagian, ditambah dua RUU di Kongres. Lima di antaranya berhasil. Undang-undang Oklahoma tahun 1923 menyediakan buku pelajaran gratis untuk siswa sekolah negeri negara bagian, selama tidak ada buku pelajaran yang mengajarkan “teori penciptaan Darwin”.

Badan legislatif Florida mengeluarkan resolusi yang tidak mengikat pada tahun 1923 yang menyatakan bahwa pengajaran evolusi adalah “tidak pantas dan subversif.” Tennessee adalah orang pertama yang benar-benar melarang pengajaran evolusi. “Itu akan melanggar hukum,” kata hukum 1925, “untuk mengajarkan teori apa pun yang menyangkal Kisah Penciptaan Ilahi manusia seperti yang diajarkan dalam Alkitab.” Mississippi mengikutinya, melarang pada tahun 1926 “ajaran bahwa manusia turun, atau naik, dari tingkat hewan yang lebih rendah.” Akhirnya pada tahun 1928,

Kaum liberal terguncang. Menurut seorang pendidik sains pada tahun 1927, AS telah memasuki perang budaya modern pertamanya, pertempuran sengit antara dua “budaya yang berlawanan”. Di satu sisi adalah sains, kemajuan, dan liberalisme. Di sisi lain adalah “kekuatan reaksi” dan “pasukan ketidaktahuan” dengan pandangan mereka diarahkan pada “mendominasi institusi publik kita.”

Dalam kehebohan pertempuran politik ini, hanya sedikit yang berhenti sejenak untuk memeriksa tujuan sebenarnya dari gerakan anti-evolusi terlalu dekat. Hukum Oklahoma, misalnya, setidaknya tentang penyediaan buku pelajaran gratis dan juga tentang evolusi. Dan resolusi Florida sengaja tidak jelas, sengaja simbolis. Di Florida tahun 1923, politisi mana yang akan memilih ajaran “subversif”? Tagihan yang tidak lolos, sementara itu, membelok semakin jauh dari ilmu evolusi yang sebenarnya. Satu undang-undang awal di Kentucky pada tahun 1922 mengusulkan untuk melarang tidak hanya evolusi tetapi juga “Darwinisme, Ateisme, Agnostisisme, atau evolusi.”

Ketika RUU itu melewati prosesnya, anggota parlemen menambahkan ketentuan: Undang-undang akan memberdayakan warga untuk mengendus dan melaporkan pengajaran semacam itu. Dewan sekolah akan dipaksa untuk menginterogasi setiap pendidik yang ditugaskan mengajar evolusi dalam waktu lima hari. Dan larangan menjadi lebih luas dan lebih tidak praktis dengan setiap iterasi baru. Satu amandemen Senat, misalnya, akan melarang “pengajaran apa pun yang akan melemahkan atau melemahkan keyakinan agama para murid” di sekolah atau perguruan tinggi negeri mana pun.

Anggota parlemen Kentucky bukan satu-satunya yang berharap untuk melarang apa pun yang tidak mereka sukai. Di seluruh negeri, di badan legislatif negara bagian dari Delaware hingga California, anggota parlemen konservatif mencoba mencetak poin politik dengan melarang ide-ide modern dari sekolah umum mereka. Kongres mempertimbangkan undang-undang pada tahun 1926 yang seharusnya “anti-evolusi” tetapi pada kenyataannya memberlakukan pembatasan besar-besaran pada konten sekolah umum.

Pada saat itu, Kongres mengendalikan anggaran untuk sekolah di Washington, DC RUU tahun 1926 akan memotong gaji setiap instruktur DC yang tertangkap mengajar “tidak menghormati Kitab Suci, atau bahwa kita adalah bentuk pemerintahan yang lebih rendah.” RUU ini lebih tentang teater politik daripada kebijakan pedagogis. Klaim mereka begitu luas dan samar sehingga hanya akan menyebabkan kekacauan dan kebingungan di sekolah umum. Di Virginia Barat, misalnya, satu undang-undang tahun 1927 melarang “masalah jahat” apa pun dari sekolah umum negara bagian.

RUU ini tidak pernah menjawab pertanyaan yang jelas: Siapa yang akan memutuskan apa yang dianggap jahat? Apa yang harus dikatakan seorang guru untuk dianggap tidak menghormati Kitab Suci? Apa artinya mengajarkan bahwa pemerintah lain mungkin memiliki gagasan yang lebih baik daripada kita? Yang pasti, banyak dari undang-undang negara bagian ini tidak pernah memiliki banyak peluang untuk menjadi undang-undang. Tapi RUU Kentucky yang luas gagal hanya dengan satu suara. Jika itu berlalu, itu akan secara radikal menantang gagasan pendidikan seni liberal. Apa yang mungkin dimaksud dengan menghilangkan ide-ide yang dapat “melemahkan” keyakinan agama siswa?

Saat itu, sama seperti hari ini, tidak ada yang tahu. Gerakan anti-evolusi sebenarnya bukan tentang melarang satu gagasan ilmiah tertentu; itu malah merupakan upaya yang membingungkan dan membingungkan untuk membuat Amerika hebat kembali dengan membersihkan aliran sains, sejarah, dan pemikiran kritisnya. Gerakan untuk melarang ide-ide dari sekolah umum selalu bukan tentang kebijakan pendidikan yang realistis dan lebih banyak tentang menanam bendera politik untuk visi Amerika yang samar-samar.

Bagaimana pertarungan atas evolusi berakhir? Setiap kota berbeda, tetapi Atlanta dapat menawarkan satu contoh betapa menakutkannya gelombang anti-evolusi dan seberapa cepat gelombang itu bisa runtuh. Pada bulan Maret 1926, William Mahoney, pemimpin anti-evolusi Kerajaan Tertinggi, tampaknya telah membuat dewan sekolah kota bertekuk lutut secara politik.

Saat dewan sekolah bersiap untuk membahas larangan pengajaran evolusi di seluruh kota, Mahoney mengumpulkan 2.000 warga dalam rapat umum terbuka. Seorang pengkhotbah yang berkunjung memperingatkan orang banyak bahwa jika dewan sekolah gagal melarang evolusi, “20 tahun dari sekarang tidak akan ada lagi penghormatan terhadap hukum di Atlanta dan Georgia akan menjadi lautan pesta pora.”

Namun dewan sekolah menolak larangan yang diusulkan, 9-3. Seperti yang diumumkan salah satu anggota, sains yang baik adalah yang diinginkan oleh setiap warga negara yang “cerdas, terpelajar, dan berpikiran terbuka” di sekolah umum Atlanta. Setelah kekalahannya yang memalukan, Kerajaan Tertinggi runtuh. Pemimpin nasionalnya, Edward Young Clarke, terlibat dalam serangkaian skandal seksual dan keuangan, dan Mahoney menjadi bahan tertawaan lokal.

Secara nasional, gerakan anti-evolusi mengalami kesudahan yang tidak terlalu dramatis. Alih-alih pertikaian yang menarik perhatian dan kekalahan penting, gerakan itu mereda begitu saja. Itu hanya menjadi gangguan lain yang harus dihadapi para guru. Kira-kira satu dekade setelah undang-undang anti-evolusi terakhir disahkan pada tahun 1928, satu survei terhadap ribuan guru sekolah menengah menunjukkan bahwa sebagian besar hanya melanjutkan pengajaran mereka tanpa keributan atau gangguan.

Beberapa dari mereka melaporkan bahwa mereka sebenarnya tidak mengajarkan evolusi, tetapi bukan karena mereka peduli tentang “kejantanan Kristen” atau menjunjung tinggi “Roh 1776”. Sebaliknya, mereka lebih khawatir tentang masalah yang jauh lebih membosankan banyak yang melaporkan bahwa mereka tidak dapat mengajarkan evolusi hanya karena mereka tidak punya cukup waktu dalam sehari.

Tentu saja, beberapa guru telah ditakuti oleh kemarahan gerakan anti-evolusi. Dalam survei tahun 1942 terhadap guru sains sekolah menengah, seorang guru California melaporkan menghindari pengajaran evolusi karena ”mata pelajaran yang kontroversial adalah dinamit bagi guru”. Namun, yang lain mengatakan bahwa mereka tidak akan pernah takut untuk mengajarkan sains yang baik. Seorang responden dari New York bagian utara, misalnya, bersikeras bahwa dia akan terus mengajarkan evolusi. “Saya pernah berkelahi,” katanya, “tetapi belum kalah.”

Penerbit buku teks kurang mau melawan. Ledakan permusuhan yang samar-samar terhadap evolusi menghalangi penerbitan buku teks yang dengan berani dan bebas mengajarkan sains modern terbaik. Tetapi penerbit yang waspada tidak gemetar ketakutan di hadapan massa anti-evolusi sebanyak yang mereka pura-pura lakukan. Mereka tidak mampu.

Seperti yang ditunjukkan oleh kerja hati-hati sejarawan Adam Shapiro , penerbit terkemuka mengklaim telah mengedit konten evolusioner, tetapi sering kali, mereka tidak melakukannya. Contoh terbaik mungkin adalah kasus Civic Biology karya George Hunter . Buku pelajaran ini menjadi inti dari Scopes Trial yang terkenal pada tahun 1925. Setelah gelombang besar larangan anti-evolusi berlalu, penerbit menawarkan edisi baru, yang dianggap bebas dari konten evolusioner yang tidak menyenangkan. Padahal, edisi “bebas evolusi” hampir sama persis dengan edisi lama. Penerbit hanya menghapus kata evolusi dan menggantinya dengan kata-kata serupa seperti pengembangan .

Dan tidak ada yang keberatan. Seperti yang ditemukan Shapiro, sebagian besar pengawas konservatif yang ditunjuk oleh para pembuat undang-undang anti-evolusi memberikan pandangan sepintas pada buku teks baru. Jika penerbit mengedit indeks dan daftar isi mereka, jika mereka menghapus kata evolusi kata itu sendiri, bukan idenya mereka dapat menghindari revisi mahal pada teks. Akibatnya, banyak buku teks mempertahankan perlakuan ilmiah mereka tentang evolusi yang sama.

Seiring waktu, bahkan larangan hukum yang berhasil mengungkapkan kelemahan bawaan mereka sendiri. Di Arkansas, misalnya, pada tahun 1965, guru sains diharuskan menggunakan buku teks yang disetujui negara yang mengajarkan evolusi, meskipun larangan negara bagian tahun 1928 masih berlaku secara resmi. Itu adalah situasi yang tidak masuk akal, dan seorang guru pemberani akhirnya membawa kasus ini ke Mahkamah Agung AS . Pengadilan memutuskan pada tahun 1968 bahwa larangan negara terhadap evolusi melanggar Konstitusi.

Namun, bertahun-tahun sebelumnya, bahkan di negara bagian seperti Arkansas yang secara hukum melarang evolusi pada 1920-an, orang-orang diam-diam setuju bahwa larangan itu melanggar persyaratan yang lebih mendasar dari sekolah umum. Larangan ide-ide modern hanya merugikan sekolah dan siswa, simpul mereka. Dalam jangka panjang dan, seperti di Atlanta, bahkan dalam jangka pendek seruan untuk melarang evolusi tidak dapat mengatasi desakan orang tua terhadap sekolah umum modern terbaik untuk anak-anak mereka, sekolah yang bebas dari perintah sekolah di Atlanta. anggota dewan disebut “kesalahan diabadikan dalam kepercayaan populer.”

Kembali ke tahun 1920-an, upaya untuk melarang evolusi sebenarnya bukan tentang ilmu evolusi. Itu malah merupakan upaya untuk meningkatkan karier politik dengan gerakan menyapu tetapi pada akhirnya tidak berarti. Kebingungan dan keanehan tagihan tahun 1920-an bukanlah kebetulan. Pemilih mungkin tidak tahu apa yang dimaksud para ilmuwan dengan istilah-istilah seperti seleksi alam , tetapi mereka tahu apa yang dimaksud politisi ketika mereka mengambil sikap menentang “materi jahat” dan melawan guru radikal yang seharusnya mengajari anak-anak bahwa “pemerintah kita adalah pemerintah yang lebih rendah”.

Namun pelarangan itu gagal mengubah banyak buku pelajaran, gagal mengubah banyak ruang kelas, dan bahkan gagal mengubah arah banyak karier politik. Politisi yang bersedia berdiri di pintu sekolah untuk mencegah ide-ide yang meresahkan tidak akan bersedia berdiri di sana selamanya. Cepat atau lambat, kamera akan pergi, dan orang tua akan menuntut agar sekolah memberikan pendidikan terbaik yang tersedia kepada anak-anak mereka.